Ситуация родов и рождения ребенка занимает особое место в мировоззрении каждого человека и в культуре в целом. Во-первых, роды, как всякий переломный момент жизни, ведущий к перемене статуса человека в обществе, неизбежно становятся предметом интенсивной рефлексии как отдельного человека, так и всего коллектива. Во-вторых, процесс беременности и родов связан с особым пограничным состоянием, представление о котором в мифологической картине мира всегда подразумевает усиление опасности для человека и особенной его уязвимости в это время. Соответственно в топике, связанной с рождением ребенка, особенно явно эксплицированы мифологические представления, характерные для данной культуры, сведения о которых получить из другого источника зачастую невозможно. В-третьих, являясь в своих истоках одним из важнейших переходных обрядов (отличительная его особенность состоит в том, что это “двойной” переходный обряд: новый статус приобретает как ребенок, так и его мать), процесс рождения ребенка связан с хорошо разработанным, сложным ритуалом, включающим в себя ряд обязательных или факультативных обрядовых действий, направленных на обеспечение благополучия ребенка и всей семьи.
Скачать: Родины, дети, повитухи в традициях народной культуры.
Монография С.М. Лойтер - итог многолетней работы автора в области детского фольклора и детской литературы. Входящие в нее исследования охватывают проблемы, касающиеся объема, содержания и границ понятия "детский фольклор", его специфики, архпической мифологии детской поэтической классики, современной детской мифологии, отдельных проблем поэтики.
Исследование Арнольда ван Геннепа призвано обосновать идею автора, согласно которой суть жизни (начиная от жизни индивида и кончая космическими явлениями) состоит в последовательной смене этапов — переходов из одного состояния в другое; окончание одного этапа и начало другого образуют системы одного порядка. Введя это новое для своего времени понятие, автор обосновал его, привлекая обширный материал из жизни народов буквально всего мира, чем доказал универсальность явления. Книга дала ключ к организации материала по единой схеме в последующих обширных исследованиях автора по этнографии Франции. Теория вызвала серьезные дискуссии среди специалистов. На книгу неизменно ссылаются исследователи разных стран, есть перевод на английский. На русском языке публикуется впервые.
В книгу "Этнография детства" вошли рассказы русских крестьян со всей России обо всех этапах взросления ребенка: от родов и крестин до игр с малышами постарше.Эта книга дает полное представление о том, какова была народная школа воспитания, погружает в традиционный быт России и позволяет по-новому взглянуть на мир детства.
Книга представляет собой первое в мировой научной литературе исследование, посвященное мифологии женского тела в славянском мире. Она подводит итоги двенадцатилетней работы автора в архивах, а главное – в полевых экспедициях, проводившихся в одной из самых архаичных областей славянского мира – в Полесье. В центе комплексного исследования, использующего методы социальной антропологии, лингвистики, и фольклористики, - женщина во всём многообразии её функций и жизненных ролей. Автор реконструирует значительный фрагмент славянской картины мира, связанной со взглядом на женщину как существо биологическое и социальное. Исследователь показывает, как разные этапы социализации девочки, а за тем девушки и женщины отражаются в языке и ритуалах семейного цикла (родины, свадьба, похороны). Женский взгляд на физиологию и на работу, на долю и на семью формирует тот «женский» текст славянской традиционной культуры, который и придаёт искомое единство миру.
Работа И.И. Срезневского повествует о славянских верованиях в Рожениц, занимающих, по его собственному выражению, одно из важных мест среди суеверий славян, что отражено в упоминаниях о них в древних памятниках письменности и в народных преданиях.
по этнографическим, фольклорным и лингвистическим материалам